الفتنه من البدايه للنهايه

الفتنه من البدايه للنهايه

  • الاثنين ١٥ فبراير ٢٠٢١ - ٨:١٠ م
  • 96
الفتنة من البداية للنهاية.....
بعد استشهاد عمار بن ياسر رضي الله عنه وهو في صفوف الأمام علي بن أبي طالب وكشف استشهادة حقيقة الموقف بين الفريقين بعد تذكرهم لحديث النبي :
"وَيْحَ عَمَّارٍ! تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ"
الناس اللي كانت مترددة بين الفريقين تأكدو ان فئة معاوية هي المخطئة والباغية
وبيقولك ان عمار قال قبل مايموت حدثني حبيبي رسول الله صل الله عليه وسلم وقال لي: "لا أموت إلا قتلاً بين فئتين مؤمنتين"... ولكنها الفتنة اللتي حذرهم منها النبي 
يعني قتلة عمار ليسوا هم قتلة عثمان رضى الله عنه...؟
ايوة... إللي قتلوا عثمان خوارج ومشعلين للفتنة بين المسلمين وحدثاء عهد بالاسلام يعني مش من صحابة النبي حتي وان عاصروة ورأوة في فتح مكة مثلا او ممن اسلموا بعد فتح مصر والفرس والشام
ولكن اللي قتلوا عمار مفتونين واخدتهم حمية الانتقام لمقتل عثمان رضي الله عنه
والاتنين مسلمين... ويحكم الله بينهم يوم القيامة ويبعثون علي نياتهم
 اللي حصل بعد معركة صفين ومقتل عمار أنة بدأ العقلاء من الطرفين يطلبون التحكيم.. لأن استمرار القتال بالشكل دة حيسهل للاعاء الروم إنهم يستغلو الفرصة ويهجموا علي المسلمين...
الاشعث بن قيس الكندي لمَّا انتهي اخر يوم في القتال ووضح تماما استحالة انتصار فريق علي الاخر.. خطب في أهل الكوفة في المساء خطبته وإللي كانت فعلا السبب في الصلح بين الطرفين فقال في الخطبة:
قد رأيتم يا معشر المسلمين ما قد كان في يومكم هذا الماضي، وما قد فني فيه من العرب، فوالله لقد بلغت من السن ما شاء الله أن أبلغ فما رأيت مثل هذا اليوم قَطُّ
ألا فليبلغ الشاهد الغائب، أنَّا إنْ نحن تواقفنا غدًا إنه لفناء العرب وضيعة الحرمات.
أما والله ما أقول هذه المقالة جزعًا من الحتف *الموت* ولكني رجل مسنّ أخاف على النساء والذراري غدًا إذا فنينا
اللهم إنك تعلم أنى قد نظرت لقومي ولأهل ديني فلم آلُ *لم اقصر* وما توفيقي إلا بالله.
الخطبة دي وصلت لمعاوية فقال: أصاب ورب الكعبة لئن نحن التقينا غدًا لتميلن الروم على ذرارينا ونسائنا ولتميلنَّ أهل فارس على نساء أهل العراق وذراريهم وإنما يبصر هذا ذوو الأحلام والنُّهى اربطوا المصاحف على أطراف القَنَا
رفع المصاحف
بيقولك ان أهل الشام خرجو ونادوا في سواد الليل:
يا أهل العراق مَن لذرارينا إن قتلتمونا ومن لذراريكم إن قتلناكم؟ اللهَ الله في البقية
فأصبح أهل الشام وقد رفعوا المصاحف على رءوس الرماح وقلدوها الخيل والناس على الرايات قد اشتهوا ما دعوا إليه ورفع مصحف دمشق الأعظم تحمله عشرة رجال على رءوس الرماح ونادوا: يا أهل العراق كتاب الله بيننا وبينكم
الأمام علي بن أبي طالب الخليفة وأمير المؤمنين لما عرف بموضوع رفع المصاحف وافق علي الفكرة وقال:
"نعم بيننا وبينكم كتاب الله أنا أولى به منكم"
هنا نقطة مهمة عشان تعرفوا تفرقوا بين مصادر الشيعة والمصادر الحقيقية... لو بحثتم حتلاقو روايات كتير كلها افتراء وكذب علي عمرو بن العاص ومعاوية بن أبي سفيان
لدرجة ان شيخ المؤرخين الطبري وصف الأحداث كلها من بدايتها لنهايتها في 107 رواية وبيقول لك ان منهم 95 رواية باطلة عن واحد شيعي أسمة "ابي مخنف لوط بن يحيي"
المؤرخين الشيعة عاملين جنازات ولطم طبعا وبيقولو لك ان عدد القتلى كان 90 الف من الشام و30 الف من الكوفة
اي كلام يعني هو حد بيعد وراهم... فا ماتلتفتوش للكلام دة ولا للأرقام دي خالص
المهم... انه تم الاتفاق علي التحكيم وتم اختيار حكم من كل فريق فاختار معاوية عمرو بن العاص واختار الخليفة علي بن أبي طالب ابو موسي الأشعري وتم كتابة الوثيقة يوم 13 صفر سنة 37 هجريه
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا ما تقاضى عليه علي بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان قاضي عليٍّ على أهل العراق ومن كان معه من شيعته من المؤمنين وقاضي معاوية على أهل الشام ومن كان معه من شيعته من المسلمين أنا ننزل على حكم الله وكتابه فما وجد الحكمان في كتاب الله فهما يتبعانه وما لم يجدا في كتاب الله فالسنة العادلة تجمعهما وهما آمنان على أموالهما وأنفسهما وأهاليهما وأن الأمة أنصار لهما على الذي يقضيان به عليه وعلى المؤمنين والمسلمين، والطائفتان كلتاهما عليهما عهد الله وميثاقه أن يفيا بما في هذه الصحيفة على أن بين المسلمين الأمن ووضع السلاح وعلى عبد الله بن قيس وعمرو بن العاص عهد الله وميثاقه ليحكما بين الناس بما في هذه الصحيفة على أن الفريقين جميعًا يرجعان سنة فإذا انقضت السنة إن أحبَّا أن يردا ذلك ردَّا وإن أحبَّا زادا فيهما ما شاء الله اللهم إنا نستنصرك على من ترك ما في هذه الصحيفة.
وشهد على الصحيفة فريقٌ من عشرة أفراد... وخلاص الموضوع خلص علي كدة... تمام؟؟
لأ مش تمام... الخوارج بعد إتمام امر التحكيم وكتبوا الوثيقة وخلاص الأمور هدات الخوارج بعتوا رجلين منهم يتكلموا مع سيدنا علي... شوفو الحوار دة كدة 👇
الخوارج: يا علي لا حكم الا لله
فقال لهم علي رضي الله عنه:
نعم لا حكم الا لله
وقد قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه قبل ذلك: إن هذه كلمة حق أُريد بها باطل فالخوارج يؤولونها على غير ما يراد بها... لإنهم كانو بيرددوها كتير وافحمهم بن عباس في الرد عليهم... نكمل الحوار
فقال الرجلان من الخوارج:
تب من خطيئتك واذهب بنا إليهم نقاتلهم حتى نلقى ربنا
فقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه:
قد كتبنا بيننا وبين القوم عهودًا وقد قال الله تعالى: {وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللهِ إِذَا عَاهَدْتُمْ} النحل:91
فقال أحدهما: أما والله يا علي لئن لم تدع تحكيم الرجال في كتاب الله، لأقاتلنك أطلب بذلك رحمة الله ورضوانه
فقال علي رضي الله عنه: تبًا لك ما أشقاك كأني بك قتيلًا تسفي عليك الريح
فقال الرجل: وددت أن قد كان ذلك
فقال علي: إنك لو كنت محقًا كان في الموت تعزية لك عن الدنيا ولكن الشيطان استهواكم.
فخرجوا من عنده يحرّضون الناس علي الخروج على علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأعلنوا صراحة تكفيرهم لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه وتكفيرهم لمعاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه وتكفيرهم لعمرو بن العاص وأبي موسى الأشعري رضي الله عنهم جميعًا وكفّروا كل الناس اللي رضيت بالتحكيم وحقن دماء المسلمين
هما دول الخوارج يا جماعة.. وصلت ؟؟
نكمل
الخوارج قالو من كفر وجب قتله لأنه أصبح مرتدًا وبكدة استحلوا دماء كل من رضي بالتحكيم واجتمعوا في بيت واحد أسمة عبد الله بن وهب الراسي وهو واحد من زعمائهم وخطب فيهم خطبة بليغة زهّدهم في الدنيا ورغبهم في الآخرة والجنة وحثهم على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
وقال لهم: فاخرجوا بنا من هذه القرية الظالم أهلها إلى جانب هذا السواد..
الخوارج أمرهم سيستفحل جدا وحيضطر علي بن أبي طالب انه يتصدي لهم بكل قوة.. وحتشوفوا الجزء اللي جاي مواقف وكلام حيقولوة حير كل مؤرخين الإسلام وحير الصحابة شخصيا وذهلوا من قولهم وفعلهم...
*******